Sunday, November 1, 2026

WpointM

lately one of my favourite french rappers has released a new album!! his name is Tiakola, also known as one of the best "mélomane"of his generation! he actually comes from a group named 4keus and started a solo career when it disbanded.

his first album was really incredible! it was the first time we heard him on his own, and the first time we could actually hear him for who he is. we could clearly understand his world and influences, and that's what i liked. the way he plays with so many genres and melodies. we usually call him a rapper, but he offers a new subgenre: something with gospel, trap, rap and afro influences all at the same time, blending music from the African continent with the way it has been reused and reinterpreted by the diaspora in France. the kind of music we all listened to back in the days on some cool channels like Trace Africa or in the car with your dad. a mix that creates really danceable and sometimes melancholic songs. that's also what i love, because the feelings can be completely different thanks to this very diverse palette.

and that's what we hear in this new album. but in a different way. because even if we recognise his personality and his "touch", something new is present. and we understand why when we learn more about his artistic process and the way he built this project. he said that this album is like a summary of his life.

"C'est l'histoire de ma vie" - Tiakola (WpointM)

since the group disbanded, his past projects, his new independent label, etc. so the themes explored are very diverse and "human". i heard someone use this word in a review of one of the songs on the album : Sans toi. indeed, in this song we really get to see a sort of vulnerable side of him. he talks about some pretty intimate subjects, like the fact that he feels lonely, that the music industry has really changed his relationships with people, etc. it's something really interesting because it is also why so many people love him and recognise themselves through him : he is "un enfant de Bondy". it's a town in the Parisian suburbs, in the 93, and people from the banlieue know and always understand what he is referring to in his songs. that's why we get access to the person behind the music and not only the singer. we already had a glimpse of this during his last projects, but now there is maybe a more mature aspect to it.

this song is, i think, the one that perfectly sums up this new project. we really take a look back at his life, and we have direct references to his influences: Congolese music like rumba and the singers he mentions, but also US rap like Jay-Z and Biggie. but he also really makes a connection with his origins through the use of and references to his country of origin : CONGO.

he said that he recently went there for the first time, and he rediscovered his culture. as a child of immigrants, i also feel close to this experience and this feeling of reconnecting with your roots and discovering something new. it's something i think is very inspiring. and i particularly love the song Caméléon, because it literally means "chameleon". the music video was shot in Congo, and its sounds are similar to Congolese rumba. i interpret this song as a sort of feeling of being a foreigner in France, but now being "chez [lui]" in Congo. he feels at home there and doesn't have to pretend or change because of an unfamiliar environment. it's something we can all experience when we are children of immigrants, even if we live and were born in France. anyways, apart from this beautiful message, i just love this song, it's my favourite on the album!

he teased the first song in june, and we all thought we would get the album next, but he released it in september. as a consolation, the song was incredible, with a clear message: "avant la trap dans nos tieks y'vait le coupé décalé". in this way, he reaffirms the afro heritage behind an entire genre of music that was influenced by and made possible thanks to coupé-décalé (a type of popular dance music originating in Côte d'Ivoire and popularised in Paris in the early 2000s. it's a very percussive style, featuring African samples, deep bass and repetitive minimalist arrangements.) or logobi (an Ivorian musical genre that accompanies certain dance moves. it first appeared in Côte d'Ivoire in 1980.), for example, which we can hear in his songs. and he adds this:

"BIG UP à Djoban Djo, Mokobe, Kaysha, Ordinateur, Zota, Babyprod, Dawala, Ahmed Chala !!
MONETISEZ LES CLIPS DES ARTISTES D'AFRIQUE FRANCOPHONE !"

these are the names of African artists, and he's saying that music videos by French-speaking African artists should be monetised.

to conclude, i want to say that it is a very inspiring and melancholic project. thank you Tiakola for representing all the banlieusards so well and for knowing how to connect with us through your songs.

"Le mood de l'album il est bresom" - Tiakola (Mode de vie)

the last thing i want to share is my FAV song of his. it's not part of this project but really, it's the one that made me love his music and got me interested in his artistic personality in the first place.

viva la revolución

Pourquoi faire la révolution ? Certains pensent que les manifestations ne servent pas, d'autres pensent que pour se faire entendre il faut faire du bruit au contraire. Pour certains, le bruit doit passer par l'endommagement, sinon ça ne marche. 


Je pense que vous avez tous vu les récents évènements concernant les mobilisations en France (qui influencent même d'autres pays!). En tant qu'étudiante française et ancienne lycéenne en banlieue, je ne peux que me sentir concernée et je me dois d'en parler. En réalité, TOUT français devrait ressentir cela. 

Pour ceux qui ne sont pas au courant, je vais faire un rapide rappel. Depuis maintenant presque 4 semaines, la France est plongée dans un environnement de revendications, parti à la base des lycées de banlieue. Le mouvement a rapidement pris de l'ampleur et s'est propagé par delà l'Ile-de-France. 

Ce n'est pas la première fois que les lycéens souhaitent faire entendre leurs voix. Déjà en mai 1968 la jeunesse française sortait dans les rues manifester, et même si certains qualifient ces 2 mouvements de totalement différents, ils partent en réalité de la même chose : un sentiment de ras le bol général. 

Les motifs des revendications d'aujourd'hui concernent les conditions d'insalubrité et de détérioration générales des lycées en France. En effet, ce service public est complètement oublié et ces jeunes de banlieue en font le constat et directement les frais. Or, les zep (zones d'éducations prioritaires) ont toujours été particulièrement délaissées et oubliées par l'état français. C'est grosso modo pourquoi les mobilisations ont commencé.

Ces mobilisations prennent la forme de blocage des lycées, et de manifestations. Le gros problème c'est que la police envoyée pour maintenir l'ordre, fait preuve d'une répression violente et disproportionnée face aux jeunes. De graves bavures ont eu lieu... des jeunes mutilés, battus et sauvagement violentés. Ces actions sont horribles ! et doivent être punies !

Malheureusement le débat est tourné vers le mobile de cette violence policière. Pourtant essayer de trouver des excuses aux auteurs d'agressions d'enfants ne devrait même pas avoir lieu d'être. 

Les médias et partis d'extrême droite s'empare alors d'images de "violence" lors des manifestations pour décrédibiliser le mouvement. Je n'aime pas ces mots parce qu'on parle de dégradations urbaines au même titre que la violence causée par la police, CRS et autres. Celles-ci se distinguent pourtant par leur ampleur et leur importance. 

Il est effectivement important de rappeler que lors de manifestations tels qu'elles soient, il y a constamment des débordements, certains étant le fruit de personnes extérieures comme certains casseurs ou d'autres liés directement à la colère citoyenne. Il est TOTALEMENT concevable et compréhensible que les manifestants expriment leurs colères, ils sont justement présents dans les rues pour cela. C'est donc normal si leur colère s'exprime à travers des cris, insultes, tags ou dégradations de biens publics. Face à une police répressive et une société aveugle, le but est que les revendications atteignent et percutent! 

"In 2026, the police are maiming high school students"

Déjà en 1789 (oui je suis obligée de mentionner cet évènement historique) en France le peuple, ne pouvant plus accepter d'encaisser les abus de la royauté et de la noblesse, prend les armes et s'attaque au pouvoir. Je ne vous apprends rien, c'est la révolution française et dieu merci nous nous sommes révoltés, c'est même là la force et l'origine de notre nation. Les Français ont pris la bastille, ont chassé le roi et ont même coupé des têtes. L'histoire de notre France est basée sur cette révolution et est célébrée chaque juillet lors de notre fête nationale. Alors non l'usage de la force n'est pas nouveau, il n'est que le fruit de longues répressions.

L'histoire nous montre que les choses ne bougent pas toutes seules, il faut choquer et ce part le chaos si il faut.

Those who make peaceful revolution impossible will make violent revolution inevitable. - John F. Kennedy

Malheureusement, on a une récupération des confrontations avec la police et jeunes par l'extrême droite et par de nombreux médias. Aujourd'hui le débat est orienté uniquement sur les cassures, on ne montre plus les graves blessés par les forces de l'ordre et on ne questionne pas les raisons de ces actions ou à quel point l'état a délaissé la population pour qu'elle en arrive à ce point. C'est ce qu'on observe depuis la manifestation du 17 octobre.

Or, il faut savoir distinguer les personnes présentes lors des mobilisations, pour moi il y a notamment 3 profils qui ressortent : on a les opportunistes (ceux qui profitent de ce chahut pour casser, voler ou violenter), on a les révolutionnaires (eux revendiquent notamment un but politique, ils veulent s'attaquer à ce système abusif et ce par la casse, l'affrontement et l'attaque de symboles), puis pour finir, on a les manifestants (qui usent de chants et de pancartes dans les rues). Les opportunistes regroupent eux-mêmes différents profils, on y retrouve à la fois la femme qui en profite pour prendre de la lessive et des couches et celui qui agresse des commerçants. 

Je ne condamnerais pas les pillages des grosses enseignes ou de luxe qui est le produit et l'usine même du capitalisme ET qui vole les français depuisss. En plus d'être la preuve du mal-être sociétal profond de notre société. En effet, si on en est arrivé à voler c'est une preuve d'extrême pauvreté. Par exemple, on a une redistribution directe des richesses, des personnes donnaient des chaussures, nourritures et autres produits à des sans-abris.

Le terme de violence légitime a fait l'objet de nombreuses controverses, dans la bouche d'un élu (Bally Bagayoko, maire de Saint-Denis) il est immédiatement accusé de soutenir les casseurs, etc. En réalité ce qui est légitime c'est la colère, une colère face à une violence institutionnelle et symbolique vécue par les français depuis bien trop longtemps. Il faut surtout savoir distinguer ce qui est grave ou non. Pour cela il suffit d'user de son esprit critique. Petit test : l'épicerie indépendante et en feu, est-ce aussi important que si cela était Louis Vuitton ? Réponse : NON. Non on s'en fiche de Louis Vuitton MAIS celui qui s'en prend aux petits commerçants n'est que fureur. Ce qui est important de rappeler est surtout qu'il est impossible de savoir qui s'égare dans les revendications politiques, qui est là par pur envie de fracas et qui a réellement planifié d'attaquer certains symboles, qu'ils appartiennent aux petits commerçants ou non. C'est pourquoi pour moi il y a au sein des casseurs différentes motivations, il y a même des policiers donc c'est pour dire..

En tout cas on demande maintenant constamment si "on condamne les cassures envers les petits commerçants" comme si la gauche était en accord avec ces comportements désastreux.. 

Il y a encore temps de choses à dire mais j'espère que cela aura pu éclairer certains sur la situation en France. Le climat est pour l'instant encore loin d'être calme, alors restons engagés ! Une nouvelle mobilisation est organisée ce jour, en espérant qu'elle se passera mieux et qu'il n'y aura pas autant de blessé graves.

De plus, a eu lieu un attentat raciste en banlieue parisienne et des morts en garde à vue.. c'est horrible ! J'ai l'impression que la droite va s'emparer de ces sujets et justifier tous ces actes qui sont de plus en plus banalisés dans ce pays. 

Tous ces évènements montrent bien que le racisme et la police tuent !! Rendez-vous en 2027 !! et regarder ou reregarder ces films pour comprendre le mouvement et l'esprit de révolution qui résonne particulièrement en ce moment !!

lamp